ọdịnaya
The ndu elekere
Ndụ ọkachamara m bụ ihe ịga nke ọma: onye njikwa ahịa mgbe ahụ onye nta akụkọ, enwere m ọganihu dịka m chere na ọ dị mma. Nye ndị enyi m, “Réjane” na-ekwukarị na nnupụisi na nnwere onwe. M na-ekpebi ihe niile mgbe niile. Otu ụbọchị, mgbe m dị afọ 30, laa azụ site n’otu afọ mụ na di m nọ gburugburu ụwa, m kwupụtara na m nwere “window”: Anọ m, adị m afọ, ya mere ọ bụ oge ịmụ nwa. Mgbe afọ asaa nke ichere gasịrị, mụ na di m gara ịhụ ọkachamara. Mkpebi dị na: Adịghị m nwanyị ime mmụọ. N'inye afọ m na ọkwa nchekwa ovarian m, dọkịta ahụ dụrụ anyị ọdụ ka anyị ghara ịnwale ihe ọ bụla, na-ekwenye ntakịrị na onyinye oocyte. Nkwupụta a emebighị m, enwere m nkụda mmụọ, kama enwere m ahụ iru ala ebe ọ bụ na sayensị kwuru. Ọ nyere m ihe mere m ji echere ogologo oge a. Agaghị m abụ nne. N'ime afọ asaa, agbahapụla m na ikpe ahụ ntakịrị ma oge a enwere m ike mechie ikpe ahụ. N’eziokwu, ewezuga na mgbe ọnwa asatọ gachara, m tụrụ ime. Nke a bụ ebe m chọrọ ịghọta ihe merenụ. Ọrụ ebube? Ma eleghị anya, ọ bụghị.
Ọgwụ Ayurvedic nyeere m aka ịkwụsị nchekasị m
M agbanweelarị ihe n'etiti ọkwa nke amụghị ọmụmụ m na nchọpụta nke ime m. Ọ bụ amaghị ihe ọ bụla, mana ọgwụ Ayurvedic amalitela usoro ahụ. Tupu ịgakwuru onye ọkachamara, agara m Kerala akụkọ ma anyị were ohere ahụ, mụ na di m, nọrọ ụbọchị ole na ole n'ụlọ ọgwụ Ayurvedic. Anyị zutere Sambhu, dọkịta. Anyị, ndị na-ahụkarị Westerners (isi ọwụwa maka Madame, azụ mgbu maka Monsieur), bụ incarnation nke mmadụ abụọ na-enwe nchekasị… Atụrụghị m ime. Iwe were m na ọ na-ekwu maka ya. Dọkịta ahụ agbanweghị ihe ọ bụla na usoro Ayurvedic ahụ e zubere, ma anyị nwere mkparịta ụka banyere ndụ ma si otú ahụ kọwaa ihe n'ụdị mkparịta ụka: "Ọ bụrụ na ị chọrọ nwatakịrị, ọ sịrị m, nye ohere maka ya. "
N’oge ahụ, echere m, sị: “Olee ihe ọ bụ? Ma o kwuru eziokwu! O mesiri m obi ike na ọ bụrụ na m na-aga n'ihu dị ka nke a, na okpu wiil na ndụ ọkachamara m, ahụ m agaghịzi eso: "Wepụta oge maka onwe gị". Sambhu zigara anyị na Amma, onye na-adọrọ adọrọ "mmakụ mama" nke na-amakụrịrị ihe karịrị nde mmadụ iri abụọ na isii. M laghachiri azụ, ọ bụghị n'ọchịchọ nke ịbụ onye a ga-amakụ kama na ọchịchọ nke onye nta akụkọ. Otú ọ dị, mmakọ ya emeghị m iwe, ma ahụrụ m nraranye nke ndị mmadụ n'agbanyeghị ikike a nke ọnụnọ na-adịgide adịgide. Aghọtara m ebe ahụ ihe ike nne bụ. Nchọpụta ndị a akpọlitela ọtụtụ ihe n'ime m nke na na m ga-alaghachi, m na-ekpebi ịga hụ ọkachamara.
Ịdị nso nke ọnwụ, na ngwa ngwa inye ndụ
M gbanwere na 4 / 5ths ka m nwee ike ịrụ ọrụ nso na ọchịchọ m, m nọgidere na-enwe ịhịa aka n'ahụ, mụ na enyi m na-arụ ọrụ na akwụkwọ akụkọ. Ihe ndị a nyere m nri. M na-etinye brik na ebe iji mee nzọụkwụ: isi, amalitere m ịkwaga. N'oge okpomọkụ na-esote, mụ na di m laghachiri na Himalaya na m zutere otu dọkịta Tibet bụ onye gwara m banyere enweghị m aha n'akụkụ ike. "N'ime ahụ gị, oyi na-atụ, ọ naghị anabata nwatakịrị. ” Onyonyo a gwara m okwu nke ọma karịa ọkwa homonụ. Ndụmọdụ ya bụ: "Ị na-enweghị ọkụ: rie ọkụ, oseose, rie anụ, na-egwu egwuregwu". Aghọtara m ihe kpatara Sambhu, kwa, nyekwa m bọta doro anya ka m rie ọnwa ole na ole gara aga: o mere ka ime m dị nro, na gburugburu.
N’ụbọchị m zutere dọkịta Tibet, nnukwu ifufe bibiri ọkara obodo anyị nọ. E nwere ọtụtụ narị mmadụ nwụrụ. Ma n'abalị ahụ, na nso ọnwụ, m ghọtara mkpa nke ndụ. N’abalị nke abụọ oké ifufe na-efe, mgbe anyị zukọrọ n’otu ihe ndina, otu nwa ewu bịara kụkọtara mụ na di m dị ka à ga-asị na anyị na-arịọ maka nchebe. N'ebe ahụ, aghọtara m na m dị njikere ilekọta nakwa na e nwere ebe dị n'etiti anyị abụọ maka onye ọzọ.
Ịbụ nne, mgba kwa ụbọchị
Laa azụ na France, ndị nlekọta ọhụrụ nke magazin m chọrọ ka m chụọ mmadụ n'ọrụ na-ebipụta akwụkwọ akụkọ, m wee hapụ onwe m: Ọ dị m mkpa ịga n'ihu. Na izu ole na ole ka e mesịrị, nwa m nwoke kwupụtara onwe ya. Ụzọ mmalite malitere tupu ịtụrụ ime aga n'ihu. Enwere m obi mgbawa nke ukwuu mgbe a mụrụ nwa m nwoke n'ihi na nna m na-anwụ anwụ, usoro ndụ ọrụ m sikwa gbagwojuru anya. Enwere m nkụda mmụọ, iwe. M nọ na-eche ihe m ga-agbanwe iji die ndụ a. Ma mgbe ahụ, ahụtara m onwe m nanị n’ụlọ nna m na-ebupụ ihe ya, m wee daa: M wee tie mkpu ma ghọọ mmụọ. M lere anya gburugburu, ọ dịghịkwa ihe nwere uche ọzọ. Anọkwaghị m ebe ahụ. Otu enyi onye nchịkwa gwara m: "Onye shaman ga-ekwu na ị tụfuru akụkụ nke mkpụrụ obi gị". Anụrụ m ihe ọ na-ekwu ma enyekwara m onwe m izu ụka nke mmalite n'ime shamanism, izu ụka mbụ m nwere nnwere onwe kemgbe a mụrụ nwa m nwoke. Mgbe anyị malitere ịkụ ịgbà, ahụrụ m onwe m n'uche n'ụlọ. O nyekwara m ohere iji nwetaghachi ọṅụ m. Anọ m ebe ahụ, n'ike m.
Agbadoro n'ime ahụ m ugbu a, ana m elekọta ya, etinye m obi ụtọ, okirikiri na ịdị nro n'ime ya. Ihe niile dara n'ime igbe ... N'ịbụ ndị ọzọ nke nwanyị adịghị eme ka m onye na-erughị, na Kama. “Cheekwa na nwaanyị ahụ ị bụbu anwụọla, mụọkwa ọzọ!” Ọ bụ ahịrịokwu a mere ka m nwee ike ịga n'ihu. Ruo ogologo oge, ekwere m na ike bụ ikike. Ma ịdị nwayọọ bụkwa ike: ịhọrọ ịnọnyere ndị ị hụrụ n'anya bụkwa nhọrọ.