Ọtụtụ mgbe, a na-akọwa passivity dị ka enweghị ume, na-egosipụta ụfọdụ inertia. Mgbe ụfọdụ passivity na-ewere ụdị nke igbu oge: ihe mgbu ahụ nke na-ewepụ ihe ị nwere ike ime n'otu ụbọchị ahụ. Agbanyeghị, enwere ike idozi nke a! Na, hụrụ site na nzacha nke ụfọdụ mgbagwoju anya, àgwà nke passivity na-ekpughere akụ ndị a na-atụghị anya ya…

Onye edemede Emile Zola si otú a kọwara passivity na Séverine, agwa nke Anụmanụ mmadụ : mgbe di ya"kpuchiri ya nsusu ọnụ"Nke a abụghị"alaghachighị". Ọ bụ, n'ikpeazụ, a "nnukwu nwa na-agafe agafe, nke mmetụta ịhụnanya, ebe onye hụrụ n'anya etetaghị". Etymologically, okwu passivity ka e weere na Latin n'ezinụlọ nke si nwee ndidi, nke pụtara “ịhụ ahụhụ, ịta ahụhụ”; A na-eji passivity mara site n'eziokwu nke ime, nke inwe. N'asụsụ nkịtị, passivity bụ otu ihe na-emeghị ihe n'onwe ya, emeghị ihe ọ bụla, ime ihe, ma ọ bụ ọbụna enweghị ike. Ọ nwere ike ịgụnye na ịghara imeghachi omume, na ọnọdụ enyerela. Ejikọkwara ngafefe na okwu inertia ma ọ bụ enweghị mmasị.

Akwụkwọ ọkọwa okwu nke Psychiatry nke CILF (International Council of the French Language) bipụtara na-akọwa ngafe dị ka “enweghị ụzọ, ọrụ a na-akpasu iwe naanị na ntụnye, ntuziaka, ma ọ bụ site na ọzụzụ mkpokọta". Ọ nwere ike ịbụ pathological, mgbe ụfọdụ, a na-ahụ ya na ụfọdụ ndị nwere psychasthenes, ụfọdụ schizophrenics ma ọ bụ ndị ọrịa nọ n'ọnọdụ ịda mbà n'obi; ọ nwekwara ike ịpụta na njikọ ụfọdụ ọgwụgwọ neuroleptic ogologo oge, ma ọ bụ na ndị ọrịa nọ n'ụlọ ọgwụ ruo ogologo oge. Mgbe ụfọdụ isiokwu a na-egosi "nrube isi na-akpaghị aka nye iwu ndị ọzọ na / ma ọ bụ ikwughachi okwu ya, nṅomi na mmegharị ahụ ya.".

Onye isi mgbaka Christophe André mere atụmatụ maka saịtị psychologies.com na "adịghị arụ ọrụ bụ ọnyà: ka anyị na-eme obere ihe, otú ahụ ka anyị na-eche na anyị enweghị ike ime“… Ma ọzọ. Ya mere ọ dị mkpa, dị ka ya si kwuo, itinye "n'ọnọdụ ọhụrụ automatisms". Enwere ike ịkpata ngafe site na àgwà mmụọ dị ka izu okè: anyị na-ahapụ ime ihe n'ihi na anyị ga-achọ ime ya naanị n'ụzọ zuru oke. Tụkwasị na nke ahụ, enweghị ùgwù onwe onye ma ọ bụ obi ike onwe onye, ​​na ọbụna obere ịda mbà n'obi, mgbe, dịka ọmụmaatụ, ihe niile yiri ka ọ dị oke arọ, nwekwara ike ịbụ na mmalite.

Kedu ka esi agbanwe omume enweghị mmasị? Maka weebụsaịtị Zụlite nkà gị, n'ime onye na-agbapụ agbapụ, na-eleda onwe ya anya mgbe niile, ma ọ bụ ọbụna onye ihe ọ bụla na-eyi ka ọ na-efunahụ ya n'ihu, ọtụtụ mgbe ụdị nchegbu dị. Onye ka elu, onye ọrụ ibe ya, nwere ike, ozugbo ọ matara nchegbu nke onye ya na ya na-arụkọ ọrụ, na-emesi obi ike. Jiri"nro na nro". Mgbe ụfọdụ, ọ na-ezuru mmadụ”ịnụ uru ya agbakwunyere ikwere na ya n'ezie". Ya mere, onye na-enye ọzụzụ, Anne Mangin chere na ọ dị mkpa, karịa ihe niile, ka "nzọ na njikọ". Zụlite mmekọrịta kwesịrị ekwesị. Nweta ntụkwasị obi onwe gị, mara ikike gị yana nke ndị ọzọ.

«Anyị na-ewepụ ndụ na ka ọ na-aga“Seneca degara Lucilius akwụkwọ ozi. Ntugharị bụ n'ezie ụdị passivity nwere ike were. Dọkịta Bruno Koeltz kọwara ya n'ụzọ dị otu a, n'akwụkwọ ya Kedu ka esi etinye ihe niile ruo echi : ọchịchọ nke yigharịrị ruo mgbe e mesịrị ihe anyị nwere ike na-achọ ime otu ụbọchị.

Ọ na-emepụta mkpịsị ugodi ole na ole iji pụta na ya, na-amalite site n'ịtụle oge dị mkpa iji rụchaa ọrụ, n'ihi na "ọchịchọ ebumpụta ụwa nke ndị na-eyigharị ihe bụ ileda oge a chọrọ iji rụchaa ọrụ anya", Ọ na-ede. Ma ọ bụrụ na yigharịrị ọrụ bụ n'ezie n'ihi enweghị oge, Dr. Koeltz kwenyere na "ihe mbụ ị ga-eme bụ jikwaa ihe ndị ka mkpa na n'ezie na-atụle oge ị chọrọ".

Dọkịta Koeltz na-enye ihe atụ a: “Ọ bụ izu okè na-eme ka Estelle kwụsịlata. Otú ọ dị, n'oge na-adịghị anya gara aga, Estelle tinyere onwe ya n'ihe ize ndụ wee chee eziokwu ihu ozugbo iji hụ ma ọkwa nke ọchịchọ onwe ya abụghị ihe ezi uche na-adịghị na ya. Nsonaazụ mbụ dị ezigbo mma. Estelle nwere ike ịhụ na a ga-enwe ekele ma mara ọrụ ya ọ bụrụgodị na ọ rughị oke n'ọkwa zuru oke nke ọ gaara agbalịrị ịtọlite ​​​​onwe ya.".

Ya mere mee ihe! N'ọnọdụ ndị dị oke njọ, ihe a na-akpọ cognitive-behavioral therapies (CBT) nwere ike inyere gị aka ịpụ n'ụdị passivity, ma ọ bụ ọbụna ime ka ọ dịkwuo njọ. Ime ihe. "A na-akpọkwa omume n'ikpeazụ dị ka ụzọ ziri ezi isi merie ọnwụ na owu ọmụma - na, karịa ihe ọ bụla ọzọ, ihe ize ndụ, omume na-akpali akpali.", Pierre-Henri Simon dere n'akwụkwọ ya Nwoke a na-ekpe ikpe, site n'ịkpọ Malraux na existentialism… Ime… Ya mere, na-enwe mmetụta dị ndụ.

Gịnị ma ọ bụrụ na passivity emesị nwee uru ya? Dịkarịa ala, nke ahụ bụ echiche nke nka nka Vanessa Desclaux. Ọ bụrụ na ọ jụ passivity n'ọnọdụ ụfọdụ, dịka ọmụmaatụ na "ụdị ọchịchị nke onye na-enweghị uche bụ onye a na-achị, na-amanye, na-amachibido ", ọ na-atụlekwa na" e nwere ihe na-adọrọ mmasị, ọbụnadị mkpa dị mkpa.".

Ihe atụ bụ nke hypnosis; Vanessa Desclaux na-ehota akpan akpan ọrụ nka nke ọ gara: onye na-ese ihe nọ na ọnọdụ hypnotic, ya mere site na nkọwa na ọnọdụ paradoxical, ọ bụghị ụra ma ọ bụ ịmụrụ anya kpamkpam… si otú a na-ajụ ajụjụ, dị ka ndị surrealists, ọrụ nke ihe kpatara ya, akọ na uche na. ga na obi nke nka ahụmahụ. Bernard Bourgeois, ọkọ akụkọ ihe mere eme nke nkà ihe ọmụma, dekwara na "ahụmahụ nke okike bụ nke esemokwu»: ọṅụ na nhụjuanya, kamakwa ọrụ na passivity, nnwere onwe na determinism.

Àgwà ọzọ nke passivity ga-ezobe: nke mmekọrịta nke ọzọ, ndị ọzọ na ụwa, dị ka Vanessa Desclaux ka na-ekwere. Site n'iwe iwe, site n'inye ụzọ n'ịkwado ọchịchị, mmadụ ga-esi otú ahụ nọrọ n'ọnọdụ ụfọdụ. N'ikpeazụ, "passivity agaghị abụ eziokwu nke ịbanye, nke ịghara ime ihe, nke ịbụ onye a na-achị, kama ọ ga-enye ohere nke ịme onwe ya ohere maka mmekọrịta na mgbanwe.".